Прежде всего я хочу сказать, что ни в малейшей мере на поддерживаю демонстрации на улице Каплан в Тель-Авиве, являюсь сторонником судебной реформы и решительным критиком левых партий как в Израиле, так и на Западе. Тем не менее, статья господина Гулько меня поразила тем, что уровень нетолерантности в ней выходит за рамки разумного.
Поэтому я решил разобрать его текст, чтобы показать читателю, насколько ужасны идеи этого автора.
Я без изменений оставляю авторский текст, а затем пишу свои соображения.
Итак:
Одно из мистических свойств нашего мистического народа, преследующее нас
практически с самого нашего мистического рождения, когда перед нами расступилось
Красное море — сопровождающая нас беспричинная ненависть, по-другому
антисемитизм, незнающих нас, знающих, — а порой и части нас самих. Меняются
эпохи, политические устройства, экономические формации, а антисемитизм неизменно
с нами. Порой мне кажется, что он — плата за полученные нами незаслуженные дары.
Огласите весь МИСТИЧЕСКИЙ список, пожалуйста - о каких именно дарах идёт речь?
Едва родившись, были мы беспричинно атакованы народом амалек — нашим близким
родственником. Прародитель этого народа Амалек был внуком Эсава, прозванного
Эдомом – брата-близнеца нашего родоначальника Якова. Ненависть амалека к евреям
родилась практически одновременно с нами. Можно считать, что народ амалек —
создатель антисемитизма.
В 1879 году немецкий журналист Вильгельм Марр ввел в оборот термин
антисемитизм, означающий ненависть к евреям, а также к различным либеральным,
космополитическим и интернациональным политическим движениям и идеям
восемнадцатого и девятнадцатого веков, которые обычно ассоциируют с евреями. В
список этих движений и идей входят равные гражданские права, конституционная
демократия, свободная торговля, социализм, финансовый капитализм и пацифизм.
Но вы, читатели, не сомневайтесь, Вильгельм Марр просто не знал о чём писал.
Читайте Бориса Гулько, он вам расскажет всю правду.
Я же могу по данной теме сказать вот что. Ещё в Древней Греции выкристаллизовали
формулу ради оправдания собственных преступлений: «И это было». Юдофобия,
разумеется, была. Известно, что евреи были изгнаны из Англии уже в конце XIII
века. Великий Шекспир никогда в своей жизни не встречал живых евреев, что не
помешало ему в комедии «Венецианский купец» (1596) создать отвратительный
образ еврея-ростовщика Шейлока, который требует фунт мяса с тела венецианского
купца Антонио за просроченный вексель, воплощение жадности и гнусности. А разве
только один Шекспир был такой? Ведь нелепые и совершенно безумные наветы на
евреев появились ещё в античные времена. А в средневековой христианской Европе
кровавый навет на евреев (базировавшийся на ложной предпосылке о якобы их
причастности к мучениям и распятию Иисуса) цвёл пышным цветом. В тёмные
времена люди демонизировали евреев, боялись и, одновременно, люто их
ненавидели. Эта ненависть перешагнула средневековье и в новое время лишь
усилилась, достигнув своего апогея в Холокосте.
-
На Нюрнбергском процессе группенфюрер СС и гауляйтер Франконии Юлиус
Штрейхер оправдывался тем, что не говорил о евреях ничего хуже того, что давно
сказано Лютером. И действительно, разве не М.Лютером была сформулирована
первая программа истребления евреев, как народа?
1.Сжечь все синагоги.
2.Разрушить все еврейские дома.
3.Конфисковать все еврейские священные книги.
4.Под страхом смерти запретить раввинам обучение.
5.Лишить евреев свободы передвижения.
6.Конфисковать еврейскую собственность.
7.Заставить евреев заниматься физическим трудом.
И восьмое: если все перечисленные меры окажутся неэффективными, то следует
изгнать всех евреев. Нацисты выполнили и перевыполнили заветы Лютера, открыв
девятые врата ада: безжалостно уничтожая евреев миллионами.
Все это было…
Но зачем притягивать за уши при этом идею о том, что внутри евреев якобы были
амалеки? Где они были на протяжении полторы тысячи лет после разрушения
Второго Храма и до Великой Французской революции? Тщательно
закамуфлировались, вероятно, как идумеи ( едомитяне или эдомитяне) которых
Гулько называет эдумитами. Но я бегу впереди паровоза, продолжим.
Тора повелевает евреям: "Когда успокоит тебя Господь, Бог твой, от всех врагов твоих
со всех сторон, на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел для владения ею,
сотри память об Амалеке из поднебесной; не забудь". (Дварим 25:17) Распоряжение
это, чрезвычайно важное, звучит несколько двусмысленно: если "стереть память", то
как "не забыть"?
Если оперировать фактами, то уже с 8 в. до н. э. амалекитяне больше никогда и
нигде не упоминаются, то есть с большой долей вероятности можно утверждать, что
они прекратили своё существование.
Противоречие это, по-моему, разрешила сама жизнь. Сын младшего из братьев
Хасмонеев Шимона Йоханан Гиркан I, правивший евреями после отца, завоевал землю потомков Эсава эдомитов и разрешил тем, если они сделают обрезание и примут иудаизм, остаться в своей стране. Те охотно согласились.
…Сын младшего из братьев Хасмонеев Шимона Йоханан Гиркан I… Вспомним, что
Шимон был последним из братьев Маккавеев, который освободил Иудею и сделал независимой, отстроил Иерусалим и Храм. А во время войны с армиями Селевкидов иудейские войска под командованием сыновей Шимона, Иехуды и Иоханана, нанесли грекам жестокое поражение. То есть Йоханан был прославленным полководцем,освободителем страны от иноземного владычества. В 135 г. до н. э. Шимон и два его сына, Маттитьяху и Иехуда,были предательски убиты в Иерихоне зятем Шимона по имени Птолемей, который стремился при поддержке Антиоха VII Сидета стать этнархом Иудеи. И тогда именно Йоханан при широкой поддержке народа спас страну, завершил дело Маккавеев и сумел сохранить независимость. Он действительно завоевал значительную часть Заиорданья и Эдом, в котором насильственно обратил этнически родственное евреям население (идумеев) в иудаизм. Почувствуйте разницу с тем, что пишет автор статьи – "Те охотно согласились". Это фальсификация. Я бы даже сказал, что на гране хамства ,поскольку всем, даже людям далёким от исторической науки, хорошо известен этот факт насильственного обращения в иудаизм.
-
Остаток племени амалек, которое успешно сокрушали в битвах первые еврейские цари Шауль и Давид, мог укрыться от нас только среди потомков Эсава эдомитов, к которым принадлежал по рождению. И вместе со всем их племенем присоединиться к евреям. С тех пор память об амалеке стёрта, а ненависть его к евреям выжила и напоминает о себе вновь и вновь.
Если вспомнить, что амалекитяне прекратили своё существование в 8 веке до нашей эры, а упомянутые автором события происходили во 2-м и 1-м веках до нашей эры, то у меня возникают некоторые вопросы. Шесть веков – это не срок, не спорю, но...
-
Невольно мне вспомнилась историческая (и единственная) встреча Адольфа Гитлера и генерала Франко в октябре 1940 года в Эндайе на франко-испанской границе.
Описание её историками очень обстоятельно, поэтому доподлинно известно, что нацистский фюрер требовал от каудильо пропустить вермахт для захвата Гибралтара. Франко твёрдо стоял на своём и отказал. После десяти (!!!) часов бесплодных переговоров Гитлер в полном бешенстве покинул место встречи и убрался восвояси. Затем хроника доводит до нашего сведенья его слова в адрес Франко: «Я нюхом чую в нём еврея. У него чисто семитская рожа. Один нос чего стоит».
Гулько может придумать всё что угодно, но это не более, чем его чувствования. Он точно знает, что идумеи – это на самом деле закамуфлированные амалекитяне, чудесным образом сохранившиеся после, как минимум шести веков забвения?
Прекрасно, пусть напишет об этом научную работу, посмеёмся.
Как протекала история евреев после присоединения эдомитов к евреям? В конце
правления Йоханана Гиркана I, в целом очень успешного, против него подняли бунт
фарисеи, безосновательно предположив, что он мамзер — рождённый не от мужа
матери. Бунт был им жестоко подавлен.
Сын Гиркана I Александр Янай оказался едва не самым успешным царём евреев. Он
присоединил к царству евреев обширные земли от Нила до горы Хермон. Но и против него фарисеи, на основании незначительного различия в исполнении обряда, устроили восстание. В союзники они призвали армию сирийских греков, тех самых, от которых евреев освободило восстание Хасмонеев, и победу в котором мы празднуем на Хануку. Союзники разбили армию Александра Яная, но тут в Сирии вспыхнуло своё восстание, греки покинули фарисеев, и Александр Янай расправился с ними. В той гражданской войне погибло, считают, 67 тыс. евреев.
-
Кто тут хорош, а кто плох – прушим (фарисеи, ставшие на путь национального
предательства и призвавшие себе на помощь "армию сирийских греков, тех самых, от которых евреев освободило восстание Хасмонеев") или царь Александр Янай, чьим именем названа улица в Иерусалиме, спаситель страны?
Вскоре последовали новые гражданские войны евреев : армий двоих сыновей Александра Яная за власть, превратившей Иудею в протекторат Рима; трёх фракций евреев в осаждённом римлянами Иерусалиме, приведшей к разрушению
Иерусалима и Второго Храма в 70 году н.э. После присоединения к нам эдомитов
распри между евреями случались постоянно.
Замечательный ход! Во всём виноваты проклятые эдомиты, а не национальные
предатели и фанатики прушим (фарисеи).
Оказавшиеся в рассеянии, мы страдали от неприязни чужаков. Характерно объяснение этой вражды видными французским и немецким философами-атеистами. Вольтер о евреях: "невежественные варвары, которые вечно объединяют грязную алчность с отвратительными предрассудками"; Шопенгауэр: "евреи не лучше, чем скот. Они — отбросы Земли" (цитирую по книге лорда рабби Сакса: "The great partnership"). А как ещё могли гуру атеизма относиться к народу, принёсшему в их мир знание о Боге?
Про Вольтера можно писать бесконечно, очевидно, что ведя активную антиклерикальную деятельность, он не мог обойти стороной и евреев, активно их критикуя. Для сравнения, в отношении мусульман он был гораздо более радикален, постоянно призывая российскую императрицу Екатерину Великую к войне против Турции, как олицетворения ислама. Его беспощадно гнали отовсюду, поскольку он разрушал догмы, не стеснялся в выражениях и задавал такие вопросы, от которых у всех волосы на голове становились дыбом.
Что же касается Артура Шопенгауэра, то он на каком-то этапе действительно пришёл
к отрицанию иудаизма и недоброжелательно относился к еврейскому народу как к
носителю идеи утверждения воли к жизни (Bejahung des Willens zum Leben). Трудно
было ожидать иного от родоначальника пессимизма, как направления в философии.
При этом известно, что в личной жизни Артур Шопенгауэр был чужд всяких
национальных предрассудков и поддерживал дружественные отношения с евреем
Юлиусом Фрауэнштедтом (автором «Лучей света философии Шопенгауэра» и
«Schopenhauer-Lexikon»), Шопенгауэр открыто признавал его своим «первым и
самым усердным апостолом» и завещал ему свою богатую библиотеку.
Но самое главное – автор статьи не разбирается в философии, для него и Вольтер, и Шопенгауэр – не более, чем гуру атеизма. Это даже не просто упрощение, но откровенная подмена понятий, а точнее – абсолютное невежество.
Автор, поверьте, у еврейского народа были безжалостные критики и враги куда как более страшные, чем Вольтер и Шопенгауэр!
Подобная внешняя ненависть сглаживала наши внутренние распри. Разногласия
евреев носили идейных характер, как у хасидов и митнагдим, и в братоубийственные
войны не переходили.
-
Тяжелейший идейный удар по еврейскому миру, как и по всему остальному, нанёс
своими учением Карл Маркс. Марксизм развёл евреев на верных традиции и на новый амалек — марксистов. Наследник двух выдающихся раввинских родов Маркс, сам страстный антисемит, показал, что новый амалек — явление не генетическое, а
идейное.
Господин Гулько! Сколько бы Вы не старались, всем хорошо известны настоящие, а
не придуманные Вами теоретики антисемитизма и юдофобии. Ключевой книгой,
повлиявшей на формирование расового антисемитизма немецких национал-
социалистов, например, является книга Хьюстона Чемберлена «Основы XIX века». А
на него, в свою очередь, повлиял граф Жозеф Артюр де Гобино, автор
четырёхтомного издания «Опыт о неравенстве человеческих рас», (Essai sur l’inégalité des races humaines, 1853, 1855), которое при его жизни не пользовалось успехом. Зато после смерти оно обрело почитателей в лице нацистов.
Гораздо более популярен во Франции был политик и публицист по имени Эдуар
Дрюмон, который опубликовал в 1886 году 1200-страничный антисемитский трактат
«Еврейская Франция», ставший бестселлером своего времени и выдержавший 140
изданий за первые два года после первоначальной публикации. Книга даже
породила собственный псевдолитературный юдофобский жанр.
А потом уже эти идеи приглянулись венскому художнику-недоучке по имени Адольф Шикльгрубер…
Атеизм Маркса был не нов. Он тянулся ещё от античного грека Эпикура, философии
которого Маркс посвятил свою докторскую диссертацию. Мир сотрясла
социологическая часть его теории. По Марксу деление человечества на нации
реакционно и должно быть заменено на классовое. Принятие марксизма подрывало
веру евреев в свою избранность для специальной духовной миссии, которую мы
исполняем в этом мире.
Вождь российских марксистов Ленин постановил, что "еврейский вопрос" — то есть
стирание этой миссии, должен быть решён посредством тотальной ассимиляции
евреев, нашим исчезновением. Проводить эту ленинскую политику — закрывать
еврейские школы и синагоги, взялись евреи "евсекций" — новый амалек.
Катастрофа ВОВ заставила наследника Ленина — Сталина для стимулирования
патриотизма обратиться к национальным чувствам населения страны. Это коснулось в первую очередь русских и их православной церкви. Затронуло и евреев.
"Еврейский Антифашистский Комитет" сделал многое для мобилизации евреев СССР
против его смертельного врага нацистов. Делегация ЕАК, посетившая США, собрала там значительные средства среди евреев для помощи СССР в войне.
В 1947 году Сталин допустил тяжёлую стратегическую ошибку — не заблокировал в
ООН создание Израиля. Он счёл, что борется с интересами Англии. Позже, после
восторженного приёма московскими евреями прибывшего посланника Израиля Голды Меир, Сталин с ужасом осознал провал ленинской политики ассимиляции евреев и принял решение выправить положение, уничтожив на корню "неправильную" нацию. Уничтоженным оказался сам.
Гулько лишь чуть-чуть касается темы, а жаль. Прежде всего - не было никакой "Катастрофы ВОВ", поскольку не было никакой ВОВ, а была Вторая мировая война. Вскоре после её окончания врейский народ испытал на себе ярость диктатора и внутри СССР – убийство Михоэлса по приказу Сталина в ночь на 13 января 1948 года стало началом страшной террористической юдофобской
-
«пятилетки». Были закрыты еврейские театры в Минске, Киеве, Кишиневе,
прекращено издание книг на идише, закрыта еврейская газета «Эйникайт»
(«Единство»). В феврале Политбюро приняло решение о роспуске всех объединений еврейских писателей в Москве, Киеве и Минске. В ноябре 1948 года сталинское Политбюро постановило: «…немедленно распустить ЕАК, так как он является центром антисоветской пропаганды и поставляет секретную информацию иностранным разведкам. Органы печати комитета закрыть, дела конфисковать». 26 марта 1948 г. министр госбезопасности В. Абакумов послал Сталину докладную записку: «Министерством государственной безопасности СССР в результате проведенных чекистских мероприятий установлено, что руководители Еврейского антифашистского комитета, являясь активными националистами и ориентируясь на американцев, по существу проводят антисоветскую националистическую работу... Михоэлс и его единомышленники, как выяснено их агентурной разработкой и следствием по делам еврейских националистов, использовали Еврейский антифашистский комитет как прикрытие для проведения антисоветской работы».
Эта записка имела последствия: Еврейский антифашистский комитет был расстрелян в полном составе, за исключением академика Лины Соломоновны Штерн. Много лет я размышляю над тем, как можно назвать палачей и их кровавых хозяев, хладнокровно убивших пламенных антифашистов? Может быть именно они были Амалеками?
В конце 60-х годов чудо Шестидневной войны, антисемитизм и общая мерзость
советской жизни вызвали новый всплеск еврейского национального самосознания.
Значительная часть советских евреев вырвалась из СССР в Израиль. Советский амалек
напомнил о себе в опереточном "Антисионистском комитете советской
общественности".
Амалек среди американских евреев играл свою привычную роль: марксисты против
традиционных евреев. Во время президентства Ф.Д.Рузвельта, совпавшего год в год с
правлением Гитлера в Германии, марксистски настроенный американский амалек, в
восторге от социалистических преобразований ФДР, пальцем не пошевелил, чтобы
озаботиться судьбой своих уничтожаемых в Европе собратьев. Такая забота могла
расстроить ФДР.
Автор явно что-то хочет сказать, но это выглядит жалко. Ведь задолго до него эту тему поднял и блистательно раскрыл Михаил Веллер в своей книге "Еретик". Гулько, почитайте главу "Евреи как авангард самоуничтожения цивилизации". Предупреждаю сразу – там много написано, целых 74 пункта. Главная идея – предупреждения полезным идиотам в лице евреев-прогрессивистам (отнюдь не амалекам): " И вот тогда самым рьяным проповедникам Конца Цивилизации припомнят все. Всю изощрённость, всю демагогию, всю интеллектуальную оболочку тупости, все упрямство, всю гибельность прекраснодушных и лживых проповедей; всю разрушительную деятельность, приведшую к ужасному и бесперспективному концу.
И вот тогда упаси нас всех Боже".
-
Разоблачения зверств сталинизма охладили марксистские устремления американских евреев, американский амалек отступил, и евреи США активно помогали советским евреям вырваться из СССР.
Амалек не может отступить, это не море, в котором есть отливы и приливы. Если Вы утверждаете, что американские евреи были антисемитами и амалеками, то надо быть последовательным в своих логических построениях и, согласно которым они не могут исправится ни при каких обстоятельствах. А если так случилось, значит всё написанное вами до этого не стоит и выеденного яйца. Собственно, здесь можно было бы и закончить, ведь вся статья основана на каких-то химерах.
Постепенно на смену традиционного марксизма в идеологию США вторгся
неомарксизм. Вместо классовой борьбы американский амалек вовлёкся в сексуальную перестройку человечества (количество полов в "гендерной науке" сейчас стремительно растёт и превысил сотню), отменяются критерии в образовании и во всём, относящемся к иудео-христианской традиции. Торжествуют ублюдочные "Критическая Расовая Теория" и DEI. Американский амалек избрал себе кумиром президента неомарксиста Обаму. В предстоящих в ближайшем ноябре президентских выборах, по опросам, американский амалек поддержит "маску Обамы" Байдена.
Здесь уже непонимание американских политических реалий – Джо Байден даже не общается с Бараком Обамой, настолько у них натянутые отношения.
В рождавшемся Израиле амалек проявлялся по тому же разлому: интернационалисты против националистов; марксисты против иудеев. Ведь в отличие от христианства (где "нет ни эллина, ни иудея", — как учил Павел) иудаизм провозглашает евреев избранным народом и даже не признаёт браки евреев с неевреями. Израиль рождался как государство с марксистской идеологией.
Израиль не был создан, как государство с марксистской идеологией, это ложь.
МАПАЙ, правящая партия, была сионистской и социал-демократической, а не
марксистской. Гулько, учите историю, это матрица всех наук.
Возникакт невольный вопрос: тогда может быть правы "иудеи" из Натурей Карта,
которые не признают богоборческое Государство Израиль и мечтают жить в
исламской стране? Им ближе ПА, чем религиозный сионизм, например, не так ли?
Идеи ведь у них просты – не должно быть нерелигиозной власти в Эрец Исраэль, а любая лояльность такой власти – это измена Торе (в их понимании)! Но даже они не пробили дна и не объявили других евреев амалеками.
Лидер социалистов Бен-Гурион обзывал главу сионистов-националистов
Жаботинского: "Владимир Гитлер". Но Бен-Гурион был неискренним
интернационалистом. Он уговаривал арабов в начале Войны за независимость не
покидать рождавшийся Израиль, но после победы в войне не позволил убежавшим
вернуться. Себя часто цитировавший Танах Бен-Гурион представлял атеистом, но вот
что он сказал в интервью еженедельнику Hotam в 1971 году, за 2 года до смерти: "Я
верю в единого Бога, всемогущего Творца. Моё сознание осознает существование
материального и духа… я не могу понять, как порядок царит в природе, в мире и
вселенной — если не существует высшей силы. Этот верховный Творец находится за
пределами моего понимания… но он и управляет всем". Вы видели таких атеистов?
-
Нынешний конфликт современных Западной Европы и США с Израилем –
концептуальный. Народы старушки Европы и Америки выдохлись и согласны
исчезнуть. Рождаемость у них уже давно ниже уровня воспроизводства. И они
принимают свою судьбу — "этническое замещение".
И в чём же заключается этот концептуальный конфликт? Раскройте нам веки! У нас в Израиле вы по сторонам смотрели? Сравните процент граждан Израиля арабского происхождения с процентом эмигрантов в Европе и США. Попахивает как раз коммунией и совдепией: Запад загнивает! Всё никак не загниёт…
Администрация Байдена проводит такое "замещение" насильственно, открыв южную
границу США. За 3,5 года его правления в США проникли уже более 10 млн нелегалов.
Глава Евросоюза по иностранным делам Жозеп Боррель заявлял: "Демографическая
эволюция Европы показывает, что нам нужна новая кровь". ООН призывает к
"замещающей миграции", а ЮНЕСКО утверждает, что "смешение культур" положит
конец "расизму".
Лидер "Нового народного фронта" Франции Жан-Люк Меланшон выступает "за
креолизацию и массовую регуляризацию нелегалов". Под креолизацией понимают
расовое смешение пришлых с местным населением. "К 2050 году 50% населения будет принадлежать к смешанной расе", полагает Меланшон.
Это откровенный маргинал, французский Жириновский. Его влияние на
политические процессы ничтожно.
Интересно мнение философа Алена Финкелькраута: "Скрещивание — это средство
увековечения лирической иллюзии, заложенной в коммунизме. После коммунизма это новая версия метафизического стремления к концу истории".
У профессора и члена Французской Академии Алена Финкелькраута много
интересных идей, для чего нужно вырывать из контекста одно предложение?
Вновь евреи оказываются поделены. Неортодоксальные евреи США и Германии — в
последней поселились более 200 000 тысяч бывших советских евреев, через
смешанные браки тоже проходят процессы ассимиляции и "креолизации".
Израильские же евреи, имеющие здоровую демографию — в среднем более 3 детей
на женщину, совсем не "стремятся к концу истории". Мы "выбираем жизнь" (Дварим
30:19), поэтому оказались противопоставлены Западной цивилизации. Она готова
исчезнуть, мы — нет!
Евреи в США и в Европе являются не амалеками, как утверждает автор статьи, а
нашими братьями. Они не только уважаемые граждане в своих странах, но и
проявляют невероятную активность в деле бескорыстной помощи попавшим в беду братьям – израильским евреям. А до этого они помогали украинским евреям, а также и всем украинцам, как беженцам от войны, так и героям на фронте, воюющим с рашистами. В СА и Европе, как и в Израиле, происходят сложные процессы, но никто не собирается исчезать. Я понимаю, если бы прозвучал призыв помогать попавшим в беду общинам. Но радостно потирать руки, говоря, что вы все исчезните, а я в шоколаде – это многое говорит об авторе.
-
После начала войны с ХАМАСом, продемонстрировавшим намерение геноцида евреев,
израильтяне, включая меня, были поражены, обнаружив, что многие европейцы и
американцы солидарны с ним. В наибольшей степени это относится к студенческой
молодёжи. Те захватывают университетские здания, организуют на кампусах
палаточные городки, устраивают шествия с лозунгами разрушения Израиля и
истребления евреев.
Конечно, наше положение не столь отчаянно, как во время Шоа. В США, например,
граждане старше студенческого возраста в большинстве поддерживают Израиль.
Вопрос: удастся ли им выбрать в ноябре этого года проамериканского президента
Трампа или опять победит подставное лицо неомарксиста Обамы?
Нам надо быть готовыми вновь противостоять антиеврейским устремлениям мира. И
принимать в расчёт, что, как показали последние полтора года, часть израильских
евреев является "новым амалеком", союзником наших врагов.
Ну вот, как я и ожидал – евреев США и Европы Гулько оказалось мало. Поэтому онзаписал в амалеки также и часть израильских евреев, то есть они, по его мнению,являются корнем мирового зла.
В Торе есть три заповеди, которые напрямую связаны с упоминанием относящиеся к Амалеку.
1.Предписание помнить, что сделал нам Амалек: «Помни, что сделал тебе Амалек на пути, когда выходили вы из Египта» (Дварим, 25:17).
2. Запрет забывать те пресупления, которые совершил Амалек: «Не забудь» (Дварим,25:17).
-
3.Заповедь истребить Амалека и его семя: «И вот, когда успокоит тебя Господь, Бог твой, от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел для владения ею, сотри память об Амалеке из поднебесья» (Дварим,25:17).
Борис Гулько прямым текстом называет часть евреев амалеками. Не хамасовцев, не Хизбаллу, а евреи – заграничные и израильские – удостоились у него такой
сомнительной "чести". В то время, как еврейский народ ведёт жестокую войну с врагом, необходимо единство народа. Все это в той или иной степени понимают, поэтому вся страна увешана плакатами - ВМЕСТЕ победим.А знает ли господин Гулько, что такое подстрекательство, когда сеет зубы дракона? А вы, господа, размещающие его текст, знаете?